ים שאין לו סוף הוא ים התורה - הערב כולנו נכנסים לים סוף
לים התורה
נלמד מעלת משה רבינו
למה אני או אתה לא משה רבינו?
למה את לא שרה או רחל אימנו?
מה הסיבה שכל אחד נברא בשמו
תפקידו, תכליתו
ולמה אם בכלל, מישהו יקבל שכר גדול יותר
על היותו - מוציא מהפועל את תוכנית הבורא
בו...מתוך בחירה
כל מה שעשה הקב"ה - עשה לכבודו
וברא את כל הנבראים להוציא תוכניתו
מהכוח א הפועל
לכל נברא שורש, שהוא הכח
וגוף שהוא הפועל
כאשר אדם מוציא מהכח אל הפועל
אזי הוא בדרגת משה רבינו
כי הוא עשה כמו משה - בעולם העליון הנצחי
אין שם, תואר
רק מעשים - האם עשית מה שלשמו נוצרת
האם הגעת אל תכליתך
אם כן אתה ראוי לשכר זהה לכל מי שעשה לפניך
את רצון הבורא
אחרי שאמרנו דברים אלו
נביא מעלת שורש משה רבינו
מקור מחצבתו
ר' יֵיסָא שָׁאִיל וְאָמַר, כְּתִיב וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְרַיִם מֵת, וּכְתִיב לא תּוֹסִיפוּ לִרְאוֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי, מֵתִין חָמוּ לְהוּ. אָמַר לֵיהּ, אִי כְּתִיב לא תּוֹסִיפוּ לִרְאוֹתָם חַיִּים, הֲוָה אֲמֵינָא הָכִי. אָמַר לֵיהּ ר' אַבָּא יֵאוֹת שָׁאִילְתָּא.
רבי ייסא שאל - בפרשת בשלח
וירא ישראל את מצרים מת...
וכתוב לא תוסיפו לראותם עד עולם
אמר לו
ראו אותם מתים
הכוונה הייתה לא תוסיפו לראותם חיים
אמר לו רבי אבא יפה שאלת..
אֶלָּא תָּא חֲזֵי, כְּתִיב (דברי הימים א טז) מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם, וְתָנֵינָן, עוֹלָם לְעֵילָּא, וְעוֹלָם לְתַתָּא. עוֹלָם דִּלְעֵילָּא, מִתַּמָּן הוּא שֵׁירוּתָא לְאַדְלְקָא בּוּצִינִין. עוֹלָם דִּלְתַתָּא, תַּמָּן הוּא סִיּוּמָא, וְאִתְכְּלִיל מִכֹּלָּא, וּמֵהַאי עוֹלָם דִּלְתַתָּא, מִתְעֲרָן גְּבוּרָן לְתַתָּאֵי.
אֶלָּא בּא רְאֵה, כָּתוּב מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם, וְשָׁנִינוּ - עוֹלָם לְמַעְלָה וְעוֹלָם לְמַטָּה
עוֹלָם שֶׁלְּמַעְלָה - מִשָּׁם הִיא הָרֵאשִׁית לְהַדְלִיק מְנוֹרוֹת. הָעוֹלָם שֶׁלְּמַטָּה - שָׁם הַסִּיּוּם, וְנִכְלָל מֵהַכֹּל. וּמֵעוֹלָם הַזֶּה שֶׁלְּמַטָּה מִתְעוֹרְרוֹת גְּבוּרוֹת לַתַּחְתּוֹנִים.
לא תוסיפו לראותם עד עולם
עולם הבא, עולם העליון
עולם החיים
בעולם המתים יראו, כאן הוא הסיום של הרע
למעלה הוא הטוב
בעולם של הטוב לא תוסיפו לראותם
רק כאן מתעוררות הגבורות
רק בעולם הזה יש רוע, גויים שולטים, מלחמות כבוד ממון וגאווה
הגבורות אינן מתקיימות בעולם הבא
כתוב
הקב"ה ברא את העולם הזה - בדין
ואילו על העולם הבא נאמר
עולם חסד יבנה!
וּבְהַאי עוֹלָם, עָבִיד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אָתִין לְיִשְׂרָאֵל, וְרָחִישׁ לוֹן נִיסָא. וְכַד אִתְּעַר הַאי עוֹלָם לְמֶעְבַּד נִסִּין, כֻּלְּהוּ מִצְרָאֵי אִשְׁתְּקָעוּ בְּיַמָּא, עַל יְדָא דְּהַאי עוֹלָם, וְאִתְרְחִישׁ לוֹן לְיִשְׂרָאֵל נִיסָא בְּהַאי עוֹלָם
וּבְעוֹלָם זֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוֹתוֹת לְיִשְׂרָאֵל וְהִרְחִישׁ לָהֶם נִסִּים, וּכְשֶׁהִתְעוֹרֵר עוֹלָם זֶה לַעֲשׂוֹת לָהֶם נִסִּים, כָּל הַמִּצְרִים נִשְׁקְעוּ בַיָּם עַל יְדֵי עוֹלָם זֶה, וְהִתְרַחֵשׁ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל נִסִּים בְּעוֹלָם זֶה.
עַל דָּא כְּתִיב, לֹא תּוֹסִיפוּ לִרְאוֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם, עַד דְּיִתְּעַר הַהוּא עוֹלָם, וְיִתְמַסְּרוּן בְּדִינוֹי, וְכֵיוָן דְּאִתְמְסָרוּ בֵּיהּ לְמִתְּדָן, כְּדֵין כְּתִיב וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְרַיִם מֵת עַל שְׂפַת הַיָּם, הֲדָא הוּא דִכְתִיב מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם, עַד הָעוֹלָם דַּיְקָא
וְעַל זֶה כָּתוּב לֹא תֹסִפוּ לִרְאֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם, עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר אוֹתוֹ עוֹלָם וְיִמָּסְרוּ לְדִינָיו. וְכֵיוָן שֶׁנִּמְסְרוּ לוֹ לִדּוֹן, אָז כָּתוּב וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת מִצְרַיִם מֵת עַל שְׂפַת הַיָּם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם. עַד הָעוֹלָם דַּוְקָא.
וכעת מגיע לסיבת המאמר שלנו
מעלת משה רבינו
וְאָז כָּתוּב וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ. אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה. רַבִּי יְהוּדָה פָּתַח, (ירמיה א) בְּטֶרֶם אֶצָּרְךְ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךְ וְגוֹ'. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִתְרַצָּה בָהֶם יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הָעַמִּים, וּמֵרֹב הָאַהֲבָה שֶׁהוּא אוֹהֵב אוֹתָם, הֵקִים עֲלֵיהֶם נְבִיא אֱמֶת וְרוֹעֶה נֶאֱמָן, וְעוֹרֵר עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ יוֹתֵר מִכָּל שְׁאָר הַנְּבִיאִים הַנֶּאֱמָנִים.
וְהוֹצִיאוֹ מֵחֶלְקוֹ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁהִפְרִישׁ יַעֲקֹב מִבָּנָיו לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא - שֵׁבֶט לֵוִי. וְכֵיוָן שֶׁהָיָה לֵוִי שֶׁלּוֹ, לָקַח אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְעִטֵּר אוֹתוֹ בְּכַמָּה עֲטָרוֹת, וּמָשַׁח אוֹתוֹ בְּשֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ הָעֶלְיוֹן, וְאָז הוֹצִיא מִבָּנָיו רוּחַ קֹדֶשׁ לַעוֹלָם, וְזֵרַז אוֹתוֹ בְּאַבְנֵטָיו הַקְּדוֹשִׁים, הָאֱמוּנָה הַגְּדוֹלָה.
...............
לָמַדְנוּ, בְּאוֹתָהּ הַשָּׁעָה שֶׁהִגִּיעַ זְמַנּוֹ שֶׁל מֹשֶׁה הַנָּבִיא הַנֶּאֱמָן לָרֶדֶת לָעוֹלָם, הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוּחַ קֹדֶשׁ מִמַּחְצַב הַסַּפִּיר שֶׁל אֶבֶן טוֹבָה,
ספיר היא ספירה
אבן היא מלכות
קדש - היא חכמה
רוח היא יצירה
משה רבינו שורשו - מחכמה עליונה
ומתגלה בדעת של הרוח
שֶׁהָיָה גָּנוּז בְּמָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה [אורות, והאיר עליו. ועטרו בשס''ה] עֲטָרוֹת שֶׁעוֹמְדוֹת לְפָנָיו, וְהִפְקִיד אוֹתוֹ עַל כָּל אֲשֶׁר לוֹ
גנוז ברמ"ח אורות של האברים השורשים
מקום כל המצוות - עשה
וכלים של מצוות לא תעשה
משה רבינו הוא תרי"ג מצוות
הוא העטרות של כל מצווה ומצוה
הלכה למשה מסיני
הוא ההלכה
הוא המצוה
הקב"ה נתן לו את כל תוכנית הבריאה
שהיא
תרי"ג מצוות התורה
וְעִטְּרוֹ בְּחָמֵשׁ עֲטָרוֹת, וְכָל עֲטָרָה וַעֲטָרָה עוֹלָה וּמְאִירָה בְּאֶלֶף עוֹלָמוֹת שֶׁמְּאִירִים, וּמְנוֹרוֹת שֶׁגְּנוּזִים בְּגִנְזֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ הָעֶלְיוֹן.
ועוד נתן לו
את כוח השפע
חמישה אורות
חמישה חסדים
הם האור הגנוז
משה הענו
הנדיב
הנאמן
לא שמר לעצמו
הלך וגנז את כל המתנות בתורה הקדושה
ואמר
אני מניח את התורה בקרן זוית
כל מי שרוצה יבוא ויטול
וילמד
ויעסוק
ואז האור שאני קיבלתי
הוא יקבל
אור הגנוז
אור הספיר העליון
מעיין החכמה הנובע ללא הפסק
וְכָל עֲטָרָה וַעֲטָרָה עוֹלָה וּמְאִירָה בְּאֶלֶף עוֹלָמוֹת שֶׁמְּאִירִים, וּמְנוֹרוֹת שֶׁגְּנוּזִים בְּגִנְזֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ הָעֶלְיוֹן.
כל אור ואור...כל אות ואות בתורה הקדושה
מאירה את כל העולמות
ומדליקה את כל המנורות
כל הנשמות הבאו משורש בני יעקב
אחים של משה כולנו
וְאָז הֶעֱבִיר אוֹתוֹ בְּכָל הַמְּנוֹרוֹת (הבשמים) שֶׁבְּגַן עֵדֶן, וְהִכְנִיסוֹ לְהֵיכָלוֹ, וְהֶעֱבִירוֹ בְּכָל חֵילוֹתָיו וְגֵיסוֹתָיו
ואחר שהוציא את האבן הזו - משה רבינו
הלך איתו לכל מקומות ממשלתו
והציג את משה רבינו
בפני כל חיילי השמים וגיסותייו
אָז כֻּלָּם הִזְדַּעְזְעוּ, פָּתְחוּ וְאָמְרוּ: הִסְתַּלְּקוּ מִסְּבִיבוֹ [צד הצדדים], שֶׁהֲרֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹרֵר רוּחַ לִשְׁלֹט לְהַרְגִּיז עוֹלָמוֹת.
כולם הזדעזעו
ואמרו
הקב"ה
הוציא נברא שיזעזע את כל העולמות
ירגיז ממלכות
ינער ממשלות
יָצָא קוֹל וְאָמַר: מִי הוּא זֶה שֶׁכָּל הַמַּפְתְּחוֹת הַלָּלוּ בְּיָדוֹ
פָּתַח קוֹל אַחֵר וְאָמַר: קַבְּלוּ אוֹתוֹ בְּתוֹכֲכֶם! זֶהוּ שֶׁעָתִיד לָרֶדֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם, וַעֲתִידָה תוֹרָה, גְּנִיזַת הַגְּנִיזוֹת, לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ, וּלְהַרְעִישׁ עוֹלָמוֹת שֶׁלְּמַעְלָה וְשֶׁלְּמַטָּה עַל יָדוֹ שֶׁל זֶה.
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה כֻּלָּם הִתְרַגְּשׁוּ וְנָסְעוּ אַחֲרָיו. פָּתְחוּ וְאָמְרוּ, (תהלים סו) הִרְכַּבְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁנוּ בָּאנוּ בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם.
אָז עָלְתָה אוֹתָהּ רוּחַ וְעָמְדָה לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ
וקיבלה את שמה
שמו של משה רבינו
מ' פְּתוּחָה עָלְתָה וְהִתְעַטְּרָה בְּעַטְרוֹתֶיהָ, וְעִטְּרָה אוֹתוֹ בִּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ עֲטָרוֹת,
מ - פתוחה כלפי מטה
יש בתוכה כל השפע - היא רק משפיעה
כלום עבור עצמה
היא כל פעם עולה להשתלם
בארבעים ימים
שהם מ בגימטירה
מרוקן עצמו
ועולה שוב לארבעים יום ולילה
וממתקת את כל הדינים בעולם
שהם ש"ך דינים - 320 דינים
רפ"ח ניצוצות = 288
ו - ל"ב נתיבות = 32
320
חמש אורות של משה הם הממתקות
יחד 325
ש דַּאֲבָהָתָא, אַעְטְרוּ לֵיהּ בִּתְלַת עִטְּרִין קַדִּישִׁין, וְאַפְקִידוּ כָּל מַפְתְּחָן דְּמַלְכָּא בִּידֵיהּ,
ש של משה
הם שלושה כתרים
של שלושת האבות
ש - קו ימיני אברהם, קו שמאלי יצחק
קו אמצעי - יעקב
וכל המפתחות שהם קיבלו בזמנם
הפקידו בידי משה
נותר לדעת מקור אות ה ' של משה
ה' עָלְתָה וְעִטְּרָה אוֹתוֹ בְּעַטְרוֹתֶיהָ, וְקִבְּלָה אוֹתוֹ מֵהַמֶּלֶךְ.
ה - מלכות, רחל - מאמא רחל
עלתה אל בנה
ועטרה אותו בכל הכתרים
ואז קיבלה אותו, את משה לרשותה
הוא עבד נאמן למלכות
משה רבינו - הנאמן בכל ביתי
בית הוא מלכות
וְאָז יָרַד אוֹתוֹ הָרוּחַ לָאֳנִיּוֹת שֶׁשָּׁטוֹת בְּאוֹת הַיָּם הַגָּדוֹל, וְקִבְּלָה אוֹתוֹ לְגַדֵּל אוֹתוֹ לַמֶּלֶךְ,
ירדה רוחו של משה לים הגדול
ים = מי = חמישים שערי בינה
וזכה להכנס בכל השערים ולקבל מתנות
מי דברה מגרונו
הדברים - מי דברה - הבינה דיברה מתוכו
וְנָתְנָה לוֹ מִשָּׁם כְּלֵי זַיִן לְהַלְקוֹת אֶת פַּרְעֹה וְאֶת כָּל אַרְצוֹ.
אהיה אשר אהיה
היא נתנה לו את שמותיה
את כוחותיה
להלקות את הנחש הגדול
את התנין שאמר
לי היאור ואני עשיתיני
ונותר משה - עד לגאולה האחרונה
מוכן בכל עת לקום ולהלקות את פרעה וחיילותיו
בְשַׁבָּתוֹת וּבְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים מַעֲלָה אוֹתוֹ אֶל הַמֶּלֶךְ, וְאָז נִקְרָא שְׁמוֹ בָּאוֹתִיּוֹת הָרְשׁוּמוֹת הַלָּלוּ.
כל שבת
אנחנו אומרים
כתר יתנו לך
עבד נאמן קראת לו
משה רבינו עולה להשתלם
לקלב עוד שפע
לצמוח - להצמיח את צמח דוד
ללמד את ישראל
הלכות
מצווצ
מצוות תורה
בְּאוֹתָהּ שָׁעָה קָרָא עָלָיו הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּטֶרֶם אֶצָּרְךְ בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךְ וּבְטֶרֶם תֵּצֵא מֵרֶחֶם הִקְדַּשְׁתִּיךְ נָבִיא לַגּוֹיִם נְתַתִּיךְ.
זה משה רבינו
שר התורה
שליח השם לעם ישראל
לגאולה
מהרה בימינו אמן....
שתבוא הגאולה
משיח שיבוא