פרשת השבוע מאת כבוד הרב המקובל והצדיק רבי ניסים פרץ שליט"א ראש מוסדות "בית – אל" בבני ברק.

פרשת צו  ויקרא פרק ו  (ב) צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ: רש"י על ויקרא פרק ו פסוק ב  (ב) צו את אהרן - [ת"כ] אין צו אלא לשון זרוז מיד, ולדורות, אמר רבי שמעון (בר-יוחאי) ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש בו חסרון כיס: אף על פי שהתורה מדברת בצו את אהרון ובניו, אנחנו בכלל אהרן ובניו התורה היא נצחית וכל פסוק בה קשור לכל אדם בכל דור ודור..ועוד מביא רש"י: זאת תורת העולה וגו" - הרי הענין הזה בא ללמד על הקטר חלבים ואיברים שיהא כשר כל הלילה וללמד על הפסולין איזה אם עלה ירד ואיזה אם עלה לא ירד שכל תורה לרבות הוא בא לומר תורה אחת לכל העולים:

נראה שהפסוק הזה ירמוז על ענין גדול שאינו נמצא כל כך בספרי הפוסקים הפשטנים הוא ענין מיוחד שכתוב בזוהר הקדוש ומבורר היטב בספרי האר"י הקדוש והרש"ש: חכמים תיקנו לנו תפילות כנגד קורבנות:קורבן תמיד של שחר כנגדה  תפילת שחרית, של בין הערביים – כנגדה תפילת מנחה, וערבית בצאת הכוכבים בסוף היום, נמצא שכל התפילות הם ביום, חושב אדם שסיים עבודתו, שיכול ללכת לישון עד הבוקר. באה התורה הקדושה ואומרת מה עם כל הלילה? " זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר", הזוהר מביא מאמרים רבים המזהירים את האדם: אוי לו לאדם שישן על מיטתו כל הלילה, איך יכול אדם לישון בלילה שהקב"ה בשעה זו צועק "אוי לי שהחרבתי את ביתי, אוי לי שהגליתי את בניי", איך אדם יכול לישון כאשר הצעקה של הקב"ה נשמעת בכל העולמות, לקום לצעוק עם השם! הוא תיקון חצות, אחרי קריאת שמע על המיטה הפועל בחצות הלילה כפי התפילות שהשחרית יש קריאת שמע, וכוחה פועל גם על מנחה וקריאת שמע בתפילת ערבית, כך גם תיקון חצות שאליו קשורה קריאת שמע על המיטה. ואחרי שקם האדם ואמר תיקון חצות. איך תחזור למיטה? " עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר" למד תורה כל הלילה, עבור השכינה הקדושה היא יורדת לגלות היא בחשיכה, היא בצער! תאיר לה בתורה ואז יתקיים בך "אֵשׁ תָּמִיד תּוּקַד עַל הַמִּזְבֵּחַ לֹא תִכְבֶּה:, כאשר היא תעלה בשחר אתה תעלה איתה, השכינה מתחברת אל האדם וחוט של חסד נמשך עליו, אין מעלה גדולה כמו מעלתו של אדם שקם בלילה, לתיקון חצות, ללמוד תורה, ברכתו ברכה,"זה אדמו"ר גדול", הוא מגיע למעלה גדולה מאוד. אז מדוע צריך לזרז את האדם בעבודה הזו? כיון שהיא עבודה קשה מאוד, לקום ממיטה חמה, עייף,  ואז גם שואל אם אני אלמד כל הלילה מה יהיה בכל היום איך אעבוד? איך אלמד?, מי יקבל אותי? את כל הכוחות נתתי לשכינה בלילה, אומר לו רבי שמעון "ביותר צריך הכתוב לזרז במקום שיש חסרון כיס", הזוהר אומר שכל מזונותיו של האדם העוסק בתורה בלילה מובטחים,  הוא לא צריך לדאוג, כל העולם ניזון בזכות לומדי הלילה כל השפע של העולם יורד בזכות האדם הזה...

זוהר דף רי"ג אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כִּבְיָכוֹל, כָּל אִינּוּן דְּזַכָּאן לְאִשְׁתַּדְּלָא בְּאוֹרַיְיתָא, וּמִכַּד פָּלִיג לֵילְיָא, וְאַתְיָין בְּמַטְרוֹנִיתָא כַּד נָהִיר יְמָמָא, לְקַבְּלָא אַנְפֵּי מַלְכָּא, אַתְקִיף וְאַחֲסִין בִּשְׁכִינְתָּא. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא דְּשַׁרְיָא בֵּיהּ חוּט שֶׁל חֶסֶד, כְּמָה דְּאוֹקִימְנָא. תרגום: אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כִּבְיָכוֹל כָּל אוֹתָם שֶׁזַּכָּאִים לְהִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה, וּמִכְּשֶׁנֶּחֱצָה הַלַּיְלָה וּבָאִים עִם הַמַּלְכָּה כְּשֶׁמֵּאִיר הַיּוֹם לְקַבֵּל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, מִתְחַזֵּק וְיוֹרֵשׁ בַּשְּׁכִינָה. וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁשּׁוֹרֶה בּוֹ חוּט שֶׁל חֶסֶד, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.

דרשת פורים – רבנו ומורינו רבי ניסים פרץ שליט"א

בלילה ההוא נדדה שנת המלך, המלך במגילה הוא הקב"ה. בשיא המתח של המגילה כאשר הגיע לסוף האיגרות נשלחו ונקבע התאריך שקבע המן להשמיד ולאבד, תיכנן הכל יחד עם זרש אישתו ורוב בניו, והנה בלילה ההוא ראה שיכולה התוכנית להתקלקל בגלל מרדכי, ובלילה ההוא נדדה שנת המלך, מי נידד את השינה של המלך? כשאתה מניח תפילין, אתה גורם שהקב"ה יניח תפילין, מי גרם שהקב"ה לא "ישן" שלא ימשכו מוחין, היה יהודי שלא נתן לקב"ה לישון כביכול, עורר רחמים על ישראל, מה היה?

מרדכי לאחר שנודע לו גזירת המן, עוסק בלבישת שק, אוסף תינוקות של בית רבן לעורר רחמים, והוא מגיע לביתו ולא מוצא את אשתו, אסתר המלכה לא בבית, עד אותם ימים היה דואג לכל מחסור הבית, היא בנתה בית מקדש בבית כל כבודה בת מלך פנימה, יהודי צריך שאישה תמצא את החיים האמיתיים שלה בתוך ביתה בתוך בית המקדש הקטן שלה, תבשל, תנקה, תכבס כמו הכהנים בבית המקדש, כיון שמרדכי לא הגיע אותו בוקר הייתה חייבת לצאת להביא אוכל, ועבדי אחשורוש מחפשים נערה – בת שמונים שנים הייתה, וגם ירקרוקת, מה מצאו בה?, אלא הקב"ה מצא בה את האשה הכשרה והמתאימה שיתגלגל נס על ידה, מה הבעיה להלביש אותה בחוט של חסד, ומרדכי הבין שהקב"ה מכין תרופה למכה, וכאשר הגיעו האיגרות אמר לה להכנס למלך ולבקש על עם ישראל, אמרה לו אי אפשר הוא לא הזמין אותי, אני מסכנת את נפשי, אמר לה מה עם נפשות כל ישראל, רק לצורך זה נבחרת, אמרה לו אני מוכנה אבל צריך להסיר הקטרוג של סעודת אחשורוש האוכל הזה היין הזה שהכניסו לגופם, נוצרה קליפה המקטרגת, איך אני יכולה לבוא לפני המלך, שאל אותה מה עושים, אמרה לו צומו עלי ואל תאכלו ואל תשתו שלושה ימים – לדברי האר"י, שלושה ימי צום רצופים הם כמו ארבעים ימי תענית רגילה, כמו שארבעים יום זה יצירת הולד, מוליד מציאות חדשה, גם כאן שלושה ימים רצופים כמו ארבעים יום של מציאות חדשה יוציא מהם את כל האכילה והשתיה של אותה סעודה, אמר לה, עוד מעט "ליל הסדר" נעשה את התענית אחר "ליל הסדר", אמרה לו אז אני אכנס לפני המלך אחרי ליל הסדר, אמר לה מרדכי אי אפשר הגזירה קיימת את חייבת היום להכנס, אמרה לו אם כך תתחילו את הצום היום, מיד – ויעבור מרדכי – עבר על דבר תורה, ביטל ליל הסדר, אז מי גרם שנדדה שנת המלך? – הקב"ה וכל חיילתיו והמלאכים עם כל הצדיקים, מחכים לקילוס של יציאת מצרים, ליל הסדר, והנה כל בתי ישראל חשוכים, לבושי שק, תענית ובכי,  אין ארבע כוסות אין הגדה, הוא עורר את הקב"ה לראות מעלתם של ישראל, מיד הקב"ה, כל יכול, המשיך הארה עצומה שעליה אומר האר"י שאין כמוה לא בשבת ולא בחגים ואפילו לא ביום הכיפורים – שעת הנעילה שהיא הארה ענקית היא רק כ- פורים, ומרדכי יוצא מלפני המלך, הוא אור הפנימי של התורה יסוד אבא, המגילה היא גילוי של הספר תורה הגנוז, הגילוי שיש בפורים הוא גילוי שאין כדוגמתו, התורה של מרדכי, שחזרו לקבל את התורה מידי מרדכי בשמחה לא באונס, האיגרת של פורים יוצאת מהמלכות וכשהיא יוצאת ומתגלית כל העולם הוא כמגדל קלפים הכל נופל מפניה. חז"ל אומרים חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. חייב אדם להתבסם ביין עד דלא ידע, מה מתגלה בפורים? – רישא דלא אתידע, מגילה היא גימטריה שלוש הויות, שהם שלוש ראשים ומתוכם רישא דלא אתידע, הם בוקעים את כל העולמות ומגיעים עד המלכות ויוצאים בגילוי, י"ג הוויות ע"ב שהם גימטריה מרדכי ואסתר בדיוק, מרדכי ואסתר גילו מה שלא התגלה, אור זה כל כך גדול שאין האדם מסוגל לעמוד באור הזה, לכן תן לגוף שישתה עד שלא ידע כדי שהאור של רישא דלא אתידע יכנס לגוף ויאיר את הנשמה, אומר רבינו האר"י שהנס הזה חוזר כל שנה בכל דור, אפילו אחר שיבנה בית המקדש ימשיך האור הזה, פנימיות התורה, יסוד אבא, הוא משה רבינו הגלוי..אומר רבינו "החיד"א", (יום פטירתו י"א באדר), אין לך יום הראוי לגאולה כמו פורים, אחת הסיבות של הגלות היא שלא ברכו על התורה, לא חיבבו את התורה ובפורים כולם קוראים בתורה בשמחה היא המגילה, ועוד הייתה שנאת חינם ובפורים שולחים משלוחי מנות איש לרעהו אהבת חינם, לא נתנו צדקה, ובפורים מתנות לאביונים, בפורים מתקנים את כל החטאים שבגללן נחרב הבית ולכן הוא היום המתאים לגאולה, בעזרת השם, במהרה בימינו אמן.

ומכאן יעבור לשאר המצוות 

משיח שיבוא

קריאת שמע - מסוגלת לשפע רוחני וגשמי

יום טוב ומבורך